《格列佛游记》阅读感悟高三范文10篇

学习啦  福萍   2019-08-23 16:02:06

  乔纳森·斯威夫特,世界上最伟大的讽刺文学大师之一。以讽刺作品名垂青史,代表作为《格列佛游记》。下面是学习啦小编为大家整理的《格列佛游记》阅读感悟高三范文10篇,以供大家参考借鉴!

  《格列佛游记》阅读感悟范文一

  当你阅读一部讽刺作品时,你是否被那强有力、睿智、富有深意的语言所吸引?你是否了解了当时的社会,并与作者产生了共鸣?同时,你又是否反思了现实?

  英国作家乔纳森﹒斯威夫特的《格列佛游记》,通过对格列佛游历小人国、大人国、飞岛国和马国的描写,暗讽了当时英国的内政与外交政策。在小人国,格列佛经过一段与小人的相处后,看透了贵族、皇帝贪婪、阴险的本质;在大人国,他见到了人民的热情友好、淳朴善良,但他不愿意像玩偶一样生活在大人之中;在飞岛国,他看到了人们的愚昧无知却狂妄自大;在马国,格列佛置身于马统治的社会,看到了它们之间的和谐友好,从来没有为争夺利益而互相残害的现象。作者丰富的想象力,掷地有声的语言,巧妙的构思等等,对当时的社会进行了强烈抨击,使得这部童话享誉世界。

  作者运用小人国中“高跟党”和“低跟党”的纷争暗讽了英国的两政党斗争;借大人国人对“我”所述的英国制度等的憎恶表达了作者的愤慨;马国中,人形动物“野猢”是邪恶、肮脏的畜生;“我”在向马解释英国士兵时,说“一个受雇佣的、杀人不眨眼的‘野猢’,他屠杀自己的同类越多越好”……这些情节,无不无情地鞭笞了现实,让人不禁感叹作者高超的写作技巧,厌恶当时的社会背景——但是,我们有没有想过——我们如今的生活中是否也有这种社会的影子呢?

  回答当然是肯定的。

  为了遗产的划分,兄弟姐妹之间反目成仇,甚至大打出手;为了体现出自己的形象,三番五次地打击别人,使别人难堪,恨不得把别人的隐私、毛病“公之于天下”;为了谋求高官,向官员百般讨好,却污蔑同事;别人得势时,巴结他们;而在别人失势时,非但不帮助,还百般刁难,雪上加霜……种种类似的情况,不胜枚举。虽然当今的社会比乔纳森讽刺的社会要好得多,但从这些小事中,暴露出了许多人心的依然险恶,是什么造成了如此结果?是利益!一个只为钱的民族,只为名利的民族是没有任何希望的。中国这片广袤的土地,养育了中华民族,催生了五千余年绵延不绝的中华文明,涌现了无数叱咤风云的历史人物,更重要的是展现了民族精神。而就目前这些这些情况来看,民族精神能否延续下去还是个问题。那“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不屈”,那“不为五斗米折腰”,那“出淤泥而不染”的精神哪儿去了?

  没有脊梁,人就无法站立;没有民族精神作为支柱,整个民族就会衰亡。

  今天,我们是祖国的未来,是民族的希望,最重要的还是培育我们的精神。“一滴水,能折射出太阳的光辉”,从小事做起。比如,乘车时给老弱病残孕者让座,学习中互帮互助,爱护环境卫生。一个人的力量是渺小的,亿万人的力量是无穷的。

  指责别人的同时,要反省自己是否做得正确;否定旧的黑暗社会现实的同时,要反思自己所处的社会现实。

  我希望,我相信,未来社会的每个角落都会充满阳光!

  《格列佛游记》阅读感悟范文二

  《格列佛游记》是一本以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险有趣的奇遇。

  这本书给我印象最深的就是:1770年格列佛前往北美访问了荒岛上的慧骃国结识了仁慈、友善的慧骃,在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼他们跟不理解它的含义。他们不懂什么叫做“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

  最特别的要数飞国岛的居民。他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。

  读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。他是个与众不同的人,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险。

  这本小说不但抨击了社会现状,还在更深的层面上,直接讽刺了人性本身。在第四卷里,关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱,没有警察的慧骃国,向他的马主人解释说:“我们那里的野猢认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有个够的时候。因为他们天性如此,不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活”最特别的要数飞国岛的居民。他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。

  读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。他是个与众不同的人,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险。

  这本小说不但抨击了社会现状,还在更深的层面上,直接讽刺了人性本身。在第四卷里,关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱,没有警察的慧骃国,向他的马主人解释说:“我们那里的野猢认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有个够的时候。因为他们天性如此,不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活,作者发现资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

  读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,虽然一些明喻暗喻不知道以外,其他的都差不多明白了。

  高尔基说过:“书是人类进步的阶梯”,在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书,去看它吧!总有一天会发现其中的乐趣。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

  读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,这些书写的十分容易懂,反而读过几遍之后,就越喜欢看这本书。

  高尔基说过:“书是人类进步的阶梯”,记得一位伟人曾经说过一句明言:“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上”,古代的人也说过:“读万卷书,行万里路”,这些都是为了激励我们读书的名言至理。应该好好记住这些名言。

  《格列佛游记》阅读感悟范文三

  <<格列佛游记>>讲述了主人公格列佛多次出海游历的所见所闻所感,有小人国的勾心斗角,也有大人国的仁德善良;有巴尔尼巴的不可理喻,也有慧骃国的宁和理智……不论是愚腐歪邪还是和善仁智,都是作者斯威夫特对现实社会的不满以及心中理想社会的缩影,虽然对于当时而言“理想很丰满,现实很骨感”,但也无碍于我们感受书中的美与丑,学习之中的仁义良善,哀叹之中的迂腐不堪。尽管书中讽刺的内容居多,但是之中也有值得我们理解和学习的美丽存在,依然可以警醒我们的人生,依然可以使我们受益匪浅。

  就如大人国中的格列佛,在农夫眼中,格列佛是名副其实的摇钱树;在那些“巨人”眼中,格列佛是不可思议的智能玩偶;但在农夫九岁的小女儿心里,格列佛却是相互交心的朋友。而格列佛也诚心感谢她,真心实意地与她相处。友善地与人相处,友情的树苗就像被雨露滋养了一般,茁壮成长。朋友之间难免会遇到矛盾,但我们的心中只要记得“友善”二字,不论是惊涛骇浪还是风吹雨打,友情的桅杆始终屹立不倒,并且越来越坚固。友善,就像是一把钥匙,让原本独行的你,打开冰冷的枷锁,走出孤独的牢笼,沐浴在和煦的的友情阳光之中。友善可以使人与人之间亲密无间,友谊长存。

  虽然人与人可以友善地相处,但团体之间总有矛盾需要以法来治。就算有大人国中仁善的君主和朴实的人民,也不可能实现完全的“无为而治”。世上的矛盾不少,法治可以让人心服口服,互相认可。法律就像一座围墙,虽然我们被它约束,但我们也得到了它的保护。法治可以使团体之间互不冲突,和谐友好。

  人人都向往人间神仙境,世外桃花源。而慧骃国仿佛就是一个世外桃源,那里的生灵远离尘嚣,没有俗世里的尔虞我诈、贪得无厌,无忧而无虑。其实,只要摒弃明争暗斗,停止名利追逐,就会回归到内心的桃花源,平和恬静、悠然自得,人与人之间就融洽起来,和谐相助,共就繁荣。和谐,不是偏安一隅的寂静,而是平和温悠的安宁。和谐使岁月静好,是生活本味。和谐可以使生活安定闲乐,宁静致远。

  由此可见,友善、法治、和谐环环相扣,相辅相成,没有孰轻孰重的权衡。因为这不仅是我们社会主义的核心,还是我们幸福的基石,每一个都起着举足轻重的作用,每一个都是我们社会进步的象征,每一个都是我们社会进步的前景与方向。我们文明的社会,美满的生活,皆是由拥有这些思想与观念的人一点点搭建而来的,每一个观念都密切相关,缺一不可,这一个个观念都是社会未来的灵魂。

  或许我们常常将这些责任与功德都归属到那些名扬四海、千古流芳的英雄豪杰身上,其实不然,身边也有无私而默默贡献的人群,有我们欣慰与感动的瞬间,他们就像蜡烛一般,用微弱的火光照亮和温暖世间。一次次献血,一次次捐款,一次次志愿为社会建设做出了巨大的贡献。尽管我们只是芸芸众生中微不足道的一员,力量薄弱得微不可察,但是我相信聚沙成塔,集腋成裘,绵薄之力也可以迸发出惊人的光彩。所以,我们亦可为社会、为国家作出贡献。不苛求轰轰烈烈、惊天动地,只需尽其所能、无憾于生。

  让我们从小做起,从小事做起,让社会主义核心价值观深入骨髓,将社会主义进行到底!

  《格列佛游记》阅读感悟范文四

  在这个假期里,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

  格列佛历险的第一地是小人国。在那里,他一只手能拖动整支海军舰队,一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百工匠,无数绳索,九百个“大汉”,一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里,所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”与“低跟党”你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

  而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。

  在这本书里给我印象最深的是:1710年格列佛泛舟北美,访问了荒岛上的慧因国,结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

  我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实中,有着太多我们不愿看到的事情发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,这难道不是一种悲哀吗?

  最近发生的一件事,也从另一方面体现了这一点:交通银行为了回馈用户的支持,举行了一场现场抽奖仪式,在抽一等奖的时候,嘉宾抽出了第一位幸运儿,但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则,中奖者“必须留下有效联系方式”,所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是,此后连抽6次,顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听,但对方告知,没有这个人。一等奖抽到第8位时,电话通了,这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后,回应道:“别骗我,哪有这等好事?”随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束,一些人分析说,“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多,致使一些人不敢随便留自己的电话号码,而留下真实电话的中奖者,也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

  我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

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